Còn bạn và tôi vô lớp dạy học: coi chừng có không ít bạn trai học hằng mấy chục trường ngồi tréo ngoải dưới chuẩn bị dạy chúng ta môn sư phạm. Rất tiếc, nền giáo dục ngày xưa thích bắt tuổi trẻ học thuộc lòng nhân chi sơtính bổn thiện bỏ quên tập óc phán đoán mà nền giáo dục ngày nay cũng không hơn gì lắm. Trước hết phải biết rõ rệt nhục lạc là phương thế Tạo hóa dùng để cho con người tiếp tay với Người sáng tạo nhân loại trong hôn nhân .
Thượng đế là Đấng Vạn năng có thể sáng tạo Nhân tổ. Muốn chinh phục tâm hồn họ phải kính trọng tinh thần độc lập,tính ưa uy quyền của họ. Mẹ ăn uống để con sống.
Hương lúa mới pha mùi rạ ủ cỏ ôi. Bịnh thời đại đã làm bao nhiêu lương tâm bạn trai không còn biết phân biệt được lành dữ. Sự quen thường quá nhờ hay xã giao làm cho ta không để ý đến những điều đáng ngạc nhiên trong người bạn trai.
Rồi nhân một duyên may nào đó một cánh chim xanh đã đáp vườn lòng bạn. Nói tắt bạn trai trong thời gian mất người bạn trăm năm sống đời gà trống nuôi con, hay nhớ những kỷ niệm của ngày xưa, buồn khổ nhiều năm vì tiếc thương vợ kể cả khi họ tục huyền sớm. Ai có thẩm quyền giáo dục cần giải thoát cho bạn trai khỏi xiềng xích đó.
Lời nầy chẳng xa sự thật lắm. Hãy nỗ lực đấu tranh với các cám dỗ của quỷ dâm dục. Chỉ cho họ thấy nhiều hình thức mê tín của tà đạo làm hèn yếu tinh thần tuổi trẻ, dân tộc.
Lúc sửa những tác văn của nam sinh, tôi thấytính nầy của họ rất rõ rệt. Họ nói nghịch chỉ để nói nghịch thôi. Oâng bà Việt Nam không nói bậy luôn đâu.
Nhưng có không ít bạn trai nói nhiều đến đỗi không mấy bạn gái sánh bằng. Nhưng tại tự nhiên trong người họ phát tiết ra chất dịch thừa khó thở ấy. Trong cuộc sống xã hội, khó tính chuyện gì với họ dứt khoát, thành công lắm.
Đừng mong ở họ đức tế nhị, sự giao cảm của tâm hồn, vẻ đẹp của trầm tĩnh. Họ ho sự hiểu biết, nhất là những lời chỉ giáo khôn dại không phải là những chân lý phải theo. Đến lúc nghe bạn trai ăn to nói lớn thì đổi ý và chịu thua bạn trai.
Trong mục nầy tôi muốn cùng bạn tìm coi cuộc đời bạn đi về đâu: Tôi muốn hỏi lý tưởng của con người bạn. Thế mà khi viết những cánh thư tỏ niềm ái ân thì chẳng những lẹ như Kiều (vạch da cây vịnh bốn câu ba vần) mà còn đầy hình ảnh, màu sắc, văn chất, văn khí, đủ điều. Mà tình yêu có mục đích truyền sinh, phát triển một phần lớn căn cứ vào sự nhận thức nhan sắc.
Phải nói hai phái bổ túc cho nhau về mọi mặt từ đời sống vật chất đến tinh thần, tâm đức và xã hội. Ngoài cửa lòng ta có Sa tăn đợi sẵn. Lên bàn họ ăn tẻ lặng, nói đôi điều cần thiết, ăn xong xuống cũng cách tẻ lặng.